當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 桃園地磚施工翻新推薦
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 新竹瓷磚破裂翻修費用
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，桃園磁磚爆裂翻修推薦此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 桃園貼地板磁磚翻新費用
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 苗栗磁磚凸起修繕推薦
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 桃園地磚膨拱修繕推薦
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
桃園地磚凸起爆裂修繕推薦小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 新竹壁磚隆起爆裂翻修費用
沈從文：芷江縣的熊公館 “有子今人杰，宜年世女家”。 芷江縣的熊公館，三十年前街名作青云街，門牌二號，是座三進三院的舊式一顆印老房子。進大門二門后，到一個院落，天井并不怎么大，石板地整整齊齊。門廊上有一頂綠呢官轎，大約是為熊老太太準備的，老太太一去北京，這轎子似乎就毫無用處，只間或親友辦婚喪大事時，偶爾借去接送內眷用用了。第二進除過廳外前后四間正房，有三間空著，原是在日本學獸醫秉三先生的四弟住房。四老爺口中雖期期艾艾，心胸俊邁不群。生平歡喜騎怒馬，喝烈酒，尚氣任俠，不幸壯年早逝。四太太是鳳凰軍人世家田興恕軍門獨生女兒，湘西鎮守使田應詔妹妹，性情也瀟灑利落，兼有父兄夫三者風味。既不必侍奉姑嫜，就回鳳凰縣辦女學校作四姑太去了。所以住處就空著。走進那個房間時，還可看到一個新式馬鞍和一雙長統馬靴。四老爺摹擬拿破侖騎馬姿勢的大相，和四太太作約瑟芬裝扮的大相，也一同還掛在墻壁上。第二個天井寬一點，有四五盆蘭花和梅花擱在綠髹漆架子上。兩側長廊檐檻下，掛一些臘魚風雞咸肉。當地規矩，佃戶每年照例都要按收成送給地主一些田中附產物，此外野雞、鵪鶉，時新瓜果，也會按時令送到，有三五百租的地主人家，吃來吃去可吃大半年的。老太太照老輩禮尚往來方式，凡遇佃戶來時，必回送一點糖食，一些舊衣舊料，以及一點應用藥茶。老太太離家鄉上北京后，七太太管家，還是凡事照例，還常得寫信到北京來買藥。第三進房子算正屋，敬神祭祖親友慶吊全在這里。除堂屋外有大房五間，偏旁四間，歸秉三先生幼弟七老爺祝七老爺為人忠恕純厚，樂天知命，為侍奉老太太不肯離開身邊，竟辭去了第一屆國會議員。可是熊老太太和幾個孫兒女親戚，隨后都接過北京去了，七老爺就和體弱吃素的七太太，及兩個小兒女，在家中納福。在當地紳士中作領袖，專為同鄉大小地主抵抗過路軍隊的額外攤派。（這個地方原來從民三以后，就成為內戰部隊往來必經之路，直到抗戰時期才變一變地位，人民是在攤派捐款中活下來的。）遇年成饑荒時，即用老太太名分，捐出大量谷米拯饑。加之勤儉治生，自奉極薄，待下復忠厚寬和，所以人緣甚好。凡事用老太太名分，守老太太作風，尤為地方稱道。第三院在后邊，空地相當大，是土地，有幾間堆柴炭用房屋，還有一個中等倉庫。倉庫分成兩部分：一儲糧食，一貯雜物；雜物部分頂有趣味，其中關于外來禮物，似乎應有盡有，記得有一次參加清理時，曾發現過金華的火腿，廣東的鴨肝香腸，美國牛奶，山西汾酒，日本小泥人，云南冬蟲草，……一共約百十種均不相同。還有毛毛胡胡的熊掌，干不牢焦的什么玩意兒。 芷江縣地主都歡喜酬醇，地當由湘入黔滇川西南孔道，且是掉換船只轎馬一大站，來往官親必多，上下行過路人帶土儀上熊府送禮事自然也就格外多。七太太管家事，守老太太家風，本為老太太許愿吃長素，本地出產筍子菌子已夠一生吃用，要這些有什么用？因此禮物推來送去勉強收下后，多原封不動，擱在那里，另外一時卻用來回饋客人，因此壞掉的自然也不少。后院中有一株柚子樹，結實如安江品種，不知為什么總有點煤油味。 正屋大廳中，除了掛幅沈南蘋畫的仙猿蟠桃大幅，和四條墨竹，一堵壁上還高掛了一排二十支鳥羽銅鑲的長箭，箭中有一支還帶著個多孔骨垛的骻箭頭。這東西雖高懸壁上不動，卻讓人想起劃空而過時那種呼嘯聲。很顯然，這是熊老太爺作游擊參將多年，熊府上遺留下來的唯一象征了。 這是老屋大略情形，秉三先生的童年，就是在這么一個家中，三進院落和大小十余個房間范圍里消磨的。 老房子左側還有所三進兩院新房子，不另立門戶，門院相通。新屋房間已減少，且把前后二院并成一個大院，所以顯得格外敞朗。平整整方石板大空地，養了約三十盆素心蘭和魚子蘭，二十來盆茉莉。兩個固定花臺還栽有些山茶同月季。有一口大金魚缸，缸中擱了座二尺來高透瘦石山，上面長了株小小黃楊樹，一點秋海棠，一點虎耳草。七老爺有時在魚缸邊站站，一定也可得到點林泉之樂。（若真的要下鄉去享受享受田野林泉，就恐得用三十名保安隊護圍方能成行。照當時市價，若綁到七老爺的票，大約總得五十支槍才可望贖票的。）正面是大花廳，壁上掛有明朝人畫的四幅墨龍，龍睛凸出，從云中露爪作攫拿狀，墨氣淋漓，象帶著風雨濕人衣襟神氣。另一邊又掛有趙秉鈞書寫的大八尺屏條六幅，寫唐人詩，作黃涪翁體，相當挺拔瀟灑。院子另一端，臨街是一列半西式樓房，上下兩層，各三大間。上層分隔開用作書房和臥室，還留下幾大箱雜書。下面是客廳，三間打通合而為一，有硬木炕榻，嵌大理石太師椅，半新式醉翁躺椅。空中既掛著蝕花玻璃的舊式宮燈，又懸著一個斗篷罩大煤油燈。一切如舊式人家，加上一點維新事物，所以既不摩登刺目，也不式微蕭索。炕后長條案上，還有一架二尺闊瓷器插屏，上面作壽比南山戲文。一對三尺高彩瓷花瓶，瓶中插了幾支孔雀長尾，翎眼仿佛睜得圓圓的，看著這室中一片寂寞一片灰，并預測著將來變化。還有一個衣帽架，是京式樣子，在北京熊家大客廳中時，或許曾有過督軍巡閱使之類要人的紫貂海龍裘帽擱在上面過。但一搬到這小地方來，顯然就無事可作，連裝點性也不多了。照當地風氣，十冬臘月老紳士多戴大風帽，罩著全個肩部，并不隨時脫下。普通壯年中年地主紳士，多戴青緞烏絨瓜皮小帽，到人家作客時，除非九九消寒遣有涯之生，要用它來拈閹射覆賭小酒食，也并不隨便脫下的。 這個客廳中也掛了些字畫，大多是秉三先生為老太太在北京辦壽時收下的頌祝禮物。有章太炎和譚組庵的壽詩，還有其他幾個時下名人的繪畫。當時做壽大有全國性意味，象征各方面對于這個人維新的期許和欽崇，禮物一定極隆重，但帶回家來的多時賢手筆，可知必經過秉三先生的選擇，示鄉梓以富不如示鄉梓以德。有一幅黎元洪的五言壽聯，是當時大總統的手筆，字大如斗，氣派豪放，聯語僅十個字：有子今人杰宜年世女家將近三十年了，這十個字在我印象中還很鮮明。 這院中兩進新屋，大約是秉三先生回鄉省親掃墓前一年方建造。本人一離開，老太太和兒孫三四人都過了北方，家中房多人口少，那房子就閑下來了。客廳平時就常常關鎖著，只一年終始或其他過節做壽要請酒時，才收拾出來待客。這院子平日也異常清靜，金魚缸邊隨時可發現不知名小雀鳥低頭飲水。夏天素心蘭茉莉盛開，全院子香氣清馥，沁人心脾，花雖盛開卻無人賞鑒，只間或有小丫頭來剪一二支，作觀音像前供瓶中物。或自己悄悄摘一把魚子蘭和茉莉，放入胸前圍裙小口袋中。 這所現代相府，我曾經勾留過一年半左右。還在那個院子中享受了一個夏天的清寂和芳馥。并且從樓上那兩個大書箱中，發現了一大套林譯小說，迭更司的《賊史》、《冰雪姻緣》、《滑稽外史》、《塊肉余生述》等等，就都是在那個寂靜大院中花架邊臺階上看完的。這些小說對我仿佛是良師而兼益友，給了我充分教育也給了我許多鼓勵，因為故事上半部所敘人事一切艱難掙扎，和我自己生活情況就極相似，至于下半部是否如書中順利發展，就全看我自己如何了。書箱中還有十來本白棉紙印譜，且引誘了我認識了許多漢印古璽的款識。后來才聽黃大舅說，這些印譜都還是作游擊參將熊老前輩的遺物，至于這是他自己治印的成就，還是他的收藏，已不能夠知道了。老前輩還會畫，在那時稱當行。這讓我想起書房中那幅洗馬圖，大約也是熊老太爺畫的。秉三先生年過五十后，也偶然畫點墨梅水仙，風味極好。 那房子離沅州府文廟只一條小甬道，兩堵高墻。事很湊巧，鳳凰縣的熊府老宅，離文廟也不多遠，舊式作傳記的或將引孟母三遷故事，以為必系老太太覺得居鄰學宮，可使兒子習儒禮，因而也就影響到后來一生功名事業。但就我所知道的秉三先生一生行事說來，人格中實蘊蓄了儒墨各三分，加上四分民主維新思想，綜合而成。可以說是新時代一個偉大政治家，其一生政治活動，實作成了晚清渡過民初政治經濟的橋梁，然并非純儒。在政治上老太太影響似不如當時朱夫人來得大。所以朱夫人過世后，行為性情轉變得也特別大。老太太身經甘苦，家居素樸，和易親人，恰恰如中國其他地方老輩典型賢母一樣，寓偉大于平凡中。秉三先生五十以后的生活，自奉儉薄，熱心于平民教育事業，盡捐家產于慈幼院，甚至每月反向董事會領取二三百元薪水。 熊公館右隔壁有個中級學校，名“務實學堂”。似從清末長沙那個務實書院取來。梁任公先生二十余歲入湘至務實書院主講新學，與當時新黨人物譚嗣同、唐才常諸人主變法重新知活動，實一動人聽聞有歷史性故事。蔡松坡、范靜生時稱二優秀學生，到后來一主軍事，推翻帝制，功在民國為不朽；一長教育，于國內大學制度、留學政策、科學研究，對全國學術思想發展貢獻更極遠大。任公先生之入湘，秉三先生實始贊其成，隨后出事，亦因分謗而受看管處分。這個學校雖為紀念熊老太太設立，實尚隱寓舊事，校舍是兩層樓房若干所，照民初元時代新學堂共通式樣，約可容留到二百五十人寄宿。但當我到那里時，學校早已停頓，只養蠶部分因有桑園十余畝，還用了一個技師、六個學生、幾十個工人照料，進行采桑育蠶。學校烘繭設備完全，用的蠶種還是日本改良種，結繭作粉紅色，繅絲時共有十二部機車可用。諸事統由熊府一親戚胡四老爺管理。學校還有一房子化學藥品，一房子標本儀器，一房子圖書，一房子織布木機，都擱在那里無從使用。秉三先生家中所有舊書也捐給了學院。學校停辦或和經費有關，一切產業都由熊府捐贈，當初辦時，或尚以為可由學校職業科生產物資，自給自足，后來才發現勢不可能。這學校抗戰后改成為香山慈幼院芷江分院女子初級中學，由慈幼院主持。時間過去已二十八年，學校中的樹木，大致都已高過屋檐頭，長大到快要合抱了。我還記住右首第二列樓房前面草地上，有幾株花木枝椏間還懸有小小木牌，寫的是秉三先生某某年手植。 我從這個學校的圖書室中，曾翻閱過《史記》、《漢書》，和一些其他雜書。記得還有一套印刷得極講究的《大陸月報》，用白道林紙印，封面印了個灰色云龍，里面有某先生譯的《天方夜譚》連載。漁人入洞見魚化石王子坐在那里垂淚故事，把魚的敘述魚在鍋中說故事的故事，至今猶記得清清楚楚。 我到芷江縣，正是五四運動發生的民國八年，在團防局作個小小辦事員，主要職務是征收四城屠宰捐。太史公《史記》敘游俠刺客，職業多隱于屠酤之間，且說這些人照例慷慨而負氣，輕生而行義，拯人于患難之際而不求報施，比士大夫猶高一著。我當時的職業，倒容易去和那些專諸、要離后人廝混。如歡喜喝一杯，差不多每一張屠桌邊都可蹲下去，受他們歡迎。不過若想從這些屠戶中發現一個專諸或要離，可不會成功！想不到的是有一次，我正在那些臉上生有連鬢胡子，手持明晃晃尖刀，作庖丁解牛(www.lz13.cn)工作的壯士身邊看街景時，忽然看到幾個在假期中回家，新剪過發辮的桃源女師學生，正從街頭并肩走過。這都是芷江縣大小地主的女兒。這些地主女兒的行為，從小市民看來其不切現實派頭，自然易成笑料；記得面前那位專諸后人，一看到她們，聯想起許多對于女學生傳說，竟放下屠刀哈哈大笑，我也就參加了一份。不意十年后，這些書讀不多熱情充沛的女孩子，卻大都很單純的接受了一個信念，很勇敢的投身入革命的漩渦中，領受了各自命運中混有血淚的苦樂。我卻用熊府那幾十本林譯小說作橋梁，走入一嶄新的世界，偉大烈士的功名，鄉村兒女的恩怨，都將從我筆下重現，得到更新的生命。這也就是歷史，是人生。使人溫習到這種似斷實續的歷史，似可把握實不易把握的人生時，真不免感慨系之！ 北平石駙馬大街熊府，和香山慈幼院幾個院落中，各處都有秉三先生手種的樹木，二十五年來或經移植，或留原地，一定有許多已長得高大堅實，足當急風猛雨，可以蔭蔽數畝。 又或不免遭受意外摧殘，凋落婁悴，難以自存。誦召伯甘棠之詩，懷慕恭敬桑梓之義，必有人和我同樣感覺，還有些事未作，還有責任待盡。 一九四七年十二月十九日作完 沈從文作品_沈從文散文集 沈從文：爹爹 沈從文：水車分頁：123
其實沒有以后 文/向應昌 曾有朋友和我說過，不談以后。因為“以后”是由每一個“現在”組成的：如果現在都不能做好，又何來得以后，所以想做的事，都要趁早不要留到以后。 小時候家里窮，每一次我想要某個玩具的時候，媽媽都會說：以后 一定給你買。我也欣然接受，開始幻想著未來的某一天擁有這個玩具的情景，然后笑出聲來。 以后的以后，突然看見曾經想要的玩具，媽媽說還喜歡嗎，要不買了吧？我笑了笑，都多大了，然后很無語的自問：自己竟然還喜歡過那種東西。 其實又何止玩具呢？在某個年齡，在某個階段，甚至在某種心情，你所想的所要擁有的，也許在下一刻就已經都不再重要。 這和專注無關，更與堅持無關，只是不同的時間和空間，有些東西在你心中的位置，已經不再像以前那般重要。 還記得她還在我身邊的的時候，發現好看的電影，我們總會說以后我們去看吧；知道好吃的東西，我們會說以后我們去吃吧；提起想去的地方，我們會說以后我們一起去玩吧……可是，那么多的“以后”，終究還是抵不過時光的力量，那么多的“以后”，也就真的成了永遠的以后。 小時候總是想，長大以后要以加倍的愛來回報父母。長大了，父母還是以各種方式來呵護著我。這個學期基本每個周我都會回家去和父母待一待，那是我重整斗志的地方。這次回家的的當晚，爸爸加班，從晚上十一點忙到第二天六點，回家后不到一個小時又出去了，直到晚上八點多才回到家。(www.lz13.cn)后來我們在家里玩，很吵，可是爸爸卻睡得很沉，看著身旁打瞌睡的爸爸，心里涌出的已經不止是涼意。 他們的辛苦我很少在文章中寫道，朋友都勸我要享受享受生活不要那么累的時候，我只是笑了笑，因為只有我知道我的父母過著怎么辛苦的生活，我也不愿意把這些讓我心里苦痛的東西拿出來一遍一遍的訴說。 我只好，默默地去努力。 這不是從前，從前的我會常常告訴自己想要點東西，等有時間以后。 去玩一次——有時間以后； 去愛一次——有時間以后； 去讀一本書——有時間以后； 去報答父母——有時間以后 …… 現在的我終于知道，真的沒有以后。所以，想做的我才拼命的抓緊時間去做；所以，用足夠多的空閑去陪伴父母；所以，常人無法理解的去努力； 所以，當你一次又一次的說以后的時候，我也真的從來沒有過相信。 要做什么就去做，別什么都等以后 從今以后，試著做個這樣的人 別放開我的雙手，別缺席我的以后分頁：123
體面的人生，從來不需要訴苦 我們都向往一生得體地活著。 有的，只不過是追求身體體面；也有的，向往內心體面，當然，最高境界是身心都體面。 1 市里召開擴大財務會議，我偶遇年少時的朋友栗子。 她看起來有些憔悴，但眼睛里的光芒告訴我重逢的驚喜。我們很多年沒有聯系了，這些年各忙各的生活，一度失去了消息。 早從其他朋友那里得知，她幾年前離婚了，前夫并不地道，離婚時分隔了大部分家產重組家庭，母親過世后，她一個人帶著孩子過，在商場工作的她收入并不高。 經歷了欣喜與激動，我忍不住地問她：“你這些年過得好嗎？” 她頓了一下說：“我很好啊，商場雖然收入不高，但足夠生活了，孩子成績不撥尖但很穩定，我和同事們相處得很好……” 說來說去，都是些快樂的事，她只字不提母親去世，婚姻不順。 我心疼地對她說，栗子，我知道你這些年的不容易。 她笑了：“我們只談幸福，不訴滄桑。” 我心里忽然一暖，這才是我認識的她，依舊是那個快樂的女子。 她說，有些事不堪回首，就不要想了。 “只說幸福，不訴滄桑。”說起來云淡風輕。因為真正的生活比這八個字殘酷多了，但她看起來這般堅強，又笑得那么得體。 我喜歡她的生活態度和人生領悟。很多人太喜歡訴苦了，有一點不開心的事到處說，最后弄得自己仿佛真的陷入了水深火熱中，生活被籠罩了層層陰霾。 其實，幸與不幸常在天不在人，而覺得幸與不幸，卻在自己了。 2 聰明的人，不輕言悲苦，因為別人看不到，沒必要把內心的傷展現給人看，有損形象。 有一個女鄰居，超喜歡傾訴。 逮誰是誰。 張嘴就是自己每天辛苦，工作太忙，同事不好相處，老公不省心，天天晚歸，孩子成績也不好，這么小就愛打扮。 開始我總站在那兒聽她嘮叨，時不時安慰幾句，后來顛來倒去的就是那些瑣事，再見就避之不及，唯恐打開她的話匣子。 那天，我下班，剛好見到她和另一位熟人說她加班后回家看到老公飯沒做，碗沒洗，婆婆又住院了，小叔子一家也不出面，真是命苦，攤上這么個一家子。 我們這些人集體見證了她最不體面的一面。 其實，她有體面的工作，女兒生得美，老公事業有成，看起來還是很高大上的。但聽她說的多了，現在見到她老公，腦子都浮現出他在家葛優躺、臟襪子亂扔、煙灰亂彈的懶人形象，與光鮮體面的外表判若兩人，讓人厭惡叢生。 當然，這一切都來于她的喋喋不休。 只顧著自已的嘴上痛快了，卻不知丟失了體面。 3 訴苦的鼻祖，莫過于魯迅先生筆下的祥林嫂。 她在小說《祝福》里是一個悲劇人物。 經歷喪子之痛后，她每天神情木訥、喋喋不休的訴說。 只是再怎么悲慘的故事也經不住歲月打磨，當阿毛的故事變成了含在嘴里的甘蔗渣時，人們便開始唾棄了，每當她開口談阿毛，那些人便會接過這個故事一字不差地復述一遍，然后譏笑地走開。 傾訴是有底線的，同情是帶有時效性的。 雖然慣常麻木的靈魂需要不斷的刺激，但祥林嫂顯然沒有不斷更新痛苦的能力，她只能仍任由別人對她的同情轉換成漠然，然后從漠然轉換成厭惡，再然后，遠遠躲開。 偏偏有些人，要用一種不體面的方式要公平，要包容，要同情。 誰不曾被辜負過？ 太陽底下并無新鮮的套路，哭者仍哭，歌者仍歌，這世間并無絕對的公平。 但有內涵的人遇到痛苦會尋求幫助，自己想辦法，偶爾表述，但絕不演變成訴苦，否則，說多了，真的變成了那個可憐的人。 4 體面是一種獨絕的氣質。 我常在一些女子身上看到這種體面，比如楊絳先生。 雖然她也隨著時間的流逝有了蒼老的容顏，卻始終有一顆飽滿的天真的心。 世人皆知她受的苦。 她卻永遠靜篤、內斂、蒼老又天真的體面。 雪小禪說，這種蒼老天真，于世俗而言，是一種無言的美德。 原來所謂成熟，就是要學會自我治愈的能力。 我發現很多成功的人，他們的體面全來自于不說、不爭。 那種拼盡全力用教養與格局，努力地在順境逆境都活得淡然的人，真正稱得上體面。 網絡上曾有一句話，不要向任何人訴苦，因為80%的人不關心，剩下20%聽了很高興。 這就是人生，很多關系比你想像的復雜，除了親人、知已、朋友，其他的人看你并不重要。 你的那些不幸又算得了什么呢？ 別輕易訴苦，否則只會在開弓拉弦張嘴的那一刻，傷得是自己。 5 這個世界很忙，有些人忙到沒時間難過，沒時間傷春悲秋，更沒時間聽你或對你訴苦。 在他們冷靜、淡然的背后也曾藏著很多傷口，一個人悄悄愈合罷了。 只言幸福，不訴滄桑。 這樣的人生才能花開滿徑，馨香永伴。 很喜歡李宮俊的一句話：“與其抱頭痛哭，不如強顏歡笑，起碼能體面些。” 為了這份體面，從現在起，可以學著閉上嘴了！ 聰明的父母，從不向孩子訴苦 比貧窮更可怕的是不體面 不是誰都能體面地倔強著生活 為什么你不能體面地做自己分頁：123
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